No Evangelho, Jesus fala forte ao nosso coração para vencermos a avareza

Você conhece o pecado da avareza? Sabe o que significa ser avarento?

De forma bem resumida, o avarenta é a pessoa que vive em função de acumular bens materiais.

No site A12.com, o padre Camilo Júnior explica como este hábito atrapalha a caminha do cristão e lista seis pontos que podem nos ajudar a entender mais sobre este pecado capital. Confira:

1) Avareza é o apego excessivo e exagerado ao dinheiro e aos bens materiais. O avarento prefere os bens materiais ao convívio com Deus. A Avareza faz com que o dinheiro ocupe no coração o lugar que deveria ser somente de Deus;

2) O amor exagerado aos bens materiais pode fechar o coração e as coisas de Deus já não são mais buscadas como prioridade, como vemos no diálogo de Jesus com o jovem rico, quando Ele olha com amor para o jovem e o convida a segui-lo (como vemos em Mateus 19,16-30). O jovem olha para a proposta de Jesus e para os bens que possuía, mas o apego aos bens faz com que ele vire as costas para Jesus e volte para os seus bens materiais, achando que neles está a segurança da vida e a verdadeira felicidade;

3) No Evangelho Jesus fala forte ao nosso coração para vencermos a Avareza, quando nos diz: “não ajunteis tesouros aqui na terra, onde a traça corrói e onde os ladrões roubam”. Ajuntai tesouros no céu, pois é no céu que deve estar nosso coração;

4) Jesus, no Sermão da Montanha, alertou os discípulos quanto ao pecado da Avareza. “Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro” (Mt 6,24);

5) A Avareza gera a ganância e o desejo de acúmulo, pois para o avarento nada é mais importante do que seus bens materiais. E no desejo de conquistar cada vez mais bens materiais o avarento se esquece que o valor maior é a vida. Assim a Avareza faz com que se ame mais as coisas do que as pessoas;

6) Por isso, para se vencer o pecado da Avareza, a Igreja nos motiva a viver a generosidade, a gratuidade da partilha do que temos e somos. Assim, entenderemos que os bens devem estar a serviço da vida e não a vida acontecer em função de conquistar bens; a maior conquista deve ser a própria vida.

Fonte: www.aleteia.org